鄉(xiāng)村學(xué)校 “孤島困局”生源流失背后的鄉(xiāng)土教育斷層之問

作為曾經(jīng)的鄉(xiāng)村文化靈魂樞紐，如今不少鄉(xiāng)村學(xué)校正陷入“孤島化”生存困境。這種困局不僅表現(xiàn)為生源流失、師資斷層的顯性危機，更折射出鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)土社會血脈聯(lián)系的斷裂 —— 當校園成為懸浮于田野之上的“空中樓閣”，其承載的文化傳承與人才培育功能正面臨系統(tǒng)性消解。

一、孤島困局：從文化地標到邊緣存在的現(xiàn)實之殤

在貴州省遵義市正安縣田字格興隆實驗小學(xué)，一幅頗具反差的圖景正在上演：4 月中旬，數(shù)百名教育從業(yè)者從全國多地輾轉(zhuǎn)抵達這所“飛機高鐵都到不了縣城”的鄉(xiāng)村學(xué)校，探尋鄉(xiāng)村教育的未來可能。而操場邊，幾個孩子靈巧地攀爬著懸掛于籃球架下的粗繩，身后是標準化教室與學(xué)生耕種的 “小農(nóng)場”，塑膠跑道與山間梯田在此形成奇妙的共生。

但這樣的“樣本”背后，是更多鄉(xiāng)村學(xué)校的普遍困境?！? 年前學(xué)校 70 多個孩子基本是本村人，現(xiàn)在 78 人中外省孩子占了 1/3，本村孩子卻越來越少?！?支教 7 年的田小田老師的觀察，道破了生源流失的軌跡 —— 父母進城務(wù)工浪潮下，鄉(xiāng)村學(xué)校的原生土壤正在流失。

北京師范大學(xué)教授鄭新蓉指出，鄉(xiāng)村學(xué)校的“孤島化”本質(zhì)是多重疏離的結(jié)果：過度依賴行政指令與財政支持，教師群體陷入學(xué)歷、績效的“城市標準”攀比，導(dǎo)致校園與村落社會的有機聯(lián)結(jié)被割裂。在云南某鄉(xiāng)村小學(xué)，數(shù)學(xué)課堂反復(fù)演練“商場促銷折扣計算”，卻從未涉及農(nóng)田灌溉的水量配比；語文課本里《荷塘月色》的詞句被反復(fù)背誦，學(xué)生卻對本土鄉(xiāng)土文學(xué)一無所知。這種“去鄉(xiāng)土化”的教育內(nèi)容，讓孩子既學(xué)不會解決生活實際問題，更難以建立對家鄉(xiāng)的文化認同。

教師與村民的社會割裂更加劇了這一困境。多數(shù)鄉(xiāng)村教師非本土出身，工作之余與村民缺乏深度互動，認知鴻溝導(dǎo)致家校共育淪為形式?！敖處煿萝妸^戰(zhàn)、農(nóng)民被動配合”的惡性循環(huán)，讓鄉(xiāng)村教育失去了來自鄉(xiāng)土社會的經(jīng)驗滋養(yǎng)與合力支撐。

二、價值追尋：在田野間尋找教育的生命根系

在田字格興隆實驗小學(xué)，24 歲的北京航空航天大學(xué)準研究生大黃用詩意的筆觸記錄支教時光：“他們會快速長大，抽枝吐芽，成為參天大樹?！倍?55 歲的上海前會計田小田，則用 7 年光陰見證“校園的樹長高了，孩子也長大了”。這些來自城市的支教者，正在用行動重新定義鄉(xiāng)村教育的價值坐標。

這所建在山坡上的學(xué)校，探索著一條“反孤島化”路徑：本地編制教師與京滬編外教師協(xié)同授課，AI 課堂與鄉(xiāng)土課程并行 —— 學(xué)生既學(xué)習編程知識，也在田間辨識作物；既誦讀經(jīng)典詩文，也調(diào)研家鄉(xiāng)山形地貌。操場邊那根供孩子攀爬的粗繩，恰是對“身體教育”與“鄉(xiāng)土智慧”的隱喻式表達。

“鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)的孩子，要能走出大山生存，留在大山生活，面向未來生長?！碧镒指裥W(xué)總校長肖詩堅提出的“三力”目標，直指鄉(xiāng)村教育的本質(zhì)訴求：不是簡單復(fù)制城市教育模式，而是培育具有鄉(xiāng)土根基與現(xiàn)代素養(yǎng)的完整生命。當教育內(nèi)容從“商場折扣”轉(zhuǎn)向 “農(nóng)田規(guī)劃”，當課堂場景從封閉教室延伸至山野田間，教育才能重新接上鄉(xiāng)土的 “地氣”。

三、破局之道：讓校園重新成為鄉(xiāng)村的“文化心臟”

今年相關(guān)文件明確提出“辦好必要的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)?！?，為破解孤島困局指明方向。多位教育界人士指出，關(guān)鍵在于重構(gòu)鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)土社會的有機聯(lián)結(jié)，讓教育真正成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。

校本課程的在地化重構(gòu)成為首要突破口。江西婺源將茶道文化融入課堂，正安田字格小學(xué)引導(dǎo)學(xué)生開展“山形之美”生態(tài)調(diào)研 —— 當教材內(nèi)容從“城市鏡像”轉(zhuǎn)向“鄉(xiāng)土敘事”，數(shù)學(xué)可以教農(nóng)田丈量，語文可以學(xué)本土民謠，科學(xué)可以研究山林植被。這種基于在地資源的課程創(chuàng)新，讓知識學(xué)習與生活實踐形成閉環(huán)。

師資生態(tài)的多元化再造是破局關(guān)鍵。一方面培育“留得住、懂鄉(xiāng)土”的本土教師，另一方面通過“能工巧匠進課堂”在線名師連線等方式打破師資壁壘。肖詩堅建議建立鄉(xiāng)村教師專屬評價體系，避免用“城市標準”考核鄉(xiāng)土教育者，讓“懂農(nóng)事、會方言、知民情”成為職業(yè)尊嚴的重要維度。

校園資源的社會化開放正在重塑教育生態(tài)。當學(xué)校圖書館、體育設(shè)施向村民開放，當學(xué)生參與鄉(xiāng)村文化宣傳，當教師加入鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，校園便從封閉的教育單元轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村公共文化空間。在湖南某鄉(xiāng)村小學(xué)，教師帶領(lǐng)學(xué)生參與古村落保護調(diào)研，調(diào)研報告竟成為當?shù)匚穆瞄_發(fā)的參考資料，生動詮釋了“教育反哺鄉(xiāng)村”的可能。

考核標準的差異化設(shè)計是制度保障。教育行政部門需摒棄“一刀切”評估模式，建立兼顧教育共性與鄉(xiāng)村特性的考核體系 —— 允許學(xué)校根據(jù)鄉(xiāng)土資源稟賦開展特色教學(xué)，鼓勵將“服務(wù)鄉(xiāng)村振興成效”“鄉(xiāng)土文化傳承成果”納入評價指標，讓考核指揮棒真正引導(dǎo)教育回歸鄉(xiāng)土本質(zhì)。

從田字格小學(xué)孩子攀爬的粗繩，到婺源茶園里的課堂，越來越多實踐證明：當鄉(xiāng)村學(xué)校不再追求“像城市學(xué)校一樣辦學(xué)”，而是扎根鄉(xiāng)土尋找教育的獨特價值，便能重新成為鄉(xiāng)村的“文化心臟”。這不僅是教育生態(tài)的修復(fù)，更是鄉(xiāng)村文明的重生 —— 讓每個從田野走出的孩子，都能帶著鄉(xiāng)土的溫度與智慧，在更廣闊的天地間生長。

（綜合：半月談）